أُحَمِّلُ ذلك في مالي فقال له أبو عبد الله عليه السلام : مُرْ مصدَّقك أن لا يَحْشُرَ من ماء إلى ماء ولا يجمع بين المتفرّق ولا يفرق بين المجتمع فإذا دخل المال فَلْيَقْسِم الغنم نصفين ثم يُخَيِّر صاحبها . . . « 1 » أقول : الظاهر أن محمد بن خالد هو البجلي القسري حفيد عبد الله المجهول ويمكن مع ذلك الحكم باعتبار الرواية بلحاظ ان الحاكي للقصة هو عبد الرحمن الثقة وكأنه كان حاضرا عند الصادق عليه السلام فسمعها والقرينة عليه جملة ( انه - سأل ) مكان سألت . وكلمة : ( له ) . مكان ( لي ) . وجملة ( قال إنّي ) مكان ( قلت إنّي ) ولكن ظهور كلمة ( عن ) بخلاف ذلك كله فإنها تدل على أن عبد الرحمن يحكي عن محمد بن خالد فقط لاعن استماعه كلامه وكلام الإمام في المجلس ولأجل ذلك لم ننقل الرواية إلى أخرها والله العالم . [ 6005 / 4 ] وعن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام أَنَّه سئل : أيجمع الناسَ المصدِّق أم يأتيهم على مناهلهم ؟ قال : لا ، بل يأتيهم على مناهلهم فيصدقهم « 2 » . [ 6006 / 5 ] وعن العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : كان عليّ صلوات الله عليه إذا بعث مصدّقه قال له : إذا أتيت على رَبّ المال فقل ( له - خ ) : تصدّقْ رحمك الله مما أعطاك الله فان وَلَّى عنك فلا تراجعه « 3 » . تقدم في أوّل كتاب الزكاة قوله عليه السلام ثم وجّه صلى الله عليه وآله عُمّال الصدقة وعُمّال الطسوق وتقدم أيضاً قوله عليه السلام إلّا ان يشاء المصدّق أن يعدّ صغيرها وكبيرها . ( 23 ) إنّ الصدقة لاتباع حتى تعقل [ 6007 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام أنه قال : لاتباع الصدقة حتى تعقل « 4 » .

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 538 والجامع : 9 / 333 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 538 وجامع الأحاديث : 9 / 334 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 538 وجامع الأحاديث : 9 / 335 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 538 وجامع الأحاديث : 9 / 339 - 340 .